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感悟“上善若水” 文/方守慶 “上善若水，水利萬物而不爭(zhēng)。”這句話出處于中國古代偉大的思想家老子《道德經(jīng).第八章》。意思是說，最高境界的善行就像水一樣，滋潤萬物而不爭(zhēng)名奪利。 我以為老子從宏觀上將水的善為之舉做了個(gè)綜述。細(xì)細(xì)分析起來，“水”至少涵蓋了以下幾個(gè)方面的精神。 其一、 正像老子說的，“水利萬物而不爭(zhēng)”，她只是將自己的“好”給予萬物，而不與其爭(zhēng)奪利益，這正說明“水”的奉獻(xiàn)精神。在這種偉大精神的引領(lǐng)下，引申出“水”的更多的美好精神。 其二、 凝聚力而不炫耀的和諧精神。君不知，混凝土的強(qiáng)硬靠的是什么？不就是水泥、石子和黃沙嗎，但是，它們都只是獨(dú)立的個(gè)體，如果沒有一定比列水的介入，能談得上融合嗎？只有水才能將水泥、石子、黃沙等獨(dú)立的個(gè)體聯(lián)系起來，形成最終的砼，也才有高樓大廈，才有現(xiàn)代人類文明。而我們將一塊砼打碎，還能看到水的存在嗎？所能看到的只是水泥、石子、黃沙而已，水的謙虛和諧精神可見一斑。 其三、 洗凈物而臟自己的忘我精神。如果沒有水的忘我精神，這個(gè)世界的“臟”就無法想象了。誰的衣服臟了不洗一洗？誰的手腳臟了不洗一洗？靠什么？是“水”，偉大的“水”！而我們?nèi)祟愊磧糇约汉螅蜁?huì)將其潑去，而水并沒有顯示出不安與煩躁，她以更加忘我而渺小的身軀回歸大地母親的懷抱。 其四、 居低處而不悲的樂觀精神。水不像草木，居上而去搶奪陽光，她總是將自己處于低下的位置，極具謙和地看著身邊的萬物爭(zhēng)相競(jìng)技，而自己除了供給它們豐沛的營養(yǎng)外，就是靜靜地守望者這份寧懿，含蓄著內(nèi)心的歡樂！ 其五、 遇堅(jiān)而克剛的大無畏精神。別以為“柔弱似水”，水是世界上最好揉擰的對(duì)象，實(shí)不知“抽刀斷水水更流”，實(shí)不知“滴水石穿”。她的韌勁，她的耐力，她的頑強(qiáng)，誰與爭(zhēng)雄？！有棱角的頑石被磨圓了，窄窄的河床被拓寬了，這都是水以她無與倫比的力量久而久之攻堅(jiān)克難的結(jié)果。 其六、 水的包容精神更值得我們?nèi)ニ伎肌⑷ソ梃b、去學(xué)習(xí)。她不因山高而容之，不因塵小而不容。允許萬噸巨輪游弋在自己的胸膛之上，更允許魚兒穿梭在自己的懷抱之中。 但是水也有她憤怒的時(shí)候，當(dāng)人類亂采亂伐的時(shí)候，無視自然規(guī)律肆無忌憚開發(fā)所謂的太空的時(shí)候，無視良知大搞軍備競(jìng)賽的時(shí)候，水就會(huì)時(shí)不時(shí)的長出牙齒變?yōu)槟Ч硗淌扇祟惖牧继铩⒋迩f以及生命。我想這不能不說是水的另一種“善為”之舉，她是在用一種類似于“苦肉計(jì)”的善良在鄭重地告誡人們要善待自然善待世界。 兩千年前的先賢老子偉大啊！他輕輕的一聲感慨：“上善若水”啊，就確立了后來人們的思想準(zhǔn)則和行為規(guī)范。
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