江西萬載鄉儺是當地民間驅鬼逐疫、祈福求安，極具特色的民俗文化活動，已列入國家級非物質文化遺產名錄。民眾祀楊吳將軍歐陽晃為儺神，俗稱“歐陽金甲將軍”。每當新春來臨，鄉民們抬起供奉儺神的龍亭和儀仗，在鄉村巡游，驅鬼逐疫，祈求新年平安。萬載鄉儺的表演者頭戴木制面具，在鄉村的儺神廟內,扮作鬼神亦歌亦舞，展示神的威武，演繹神的傳說。
據清道光版《 萬載縣志》 載：萬載有儺約在元末明初。 萬載地處贛西邊陲，西接湖南瀏陽，古為“吳頭楚尾”之地。境內氣候溫和，物產豐富，素有“富萬載”之譽?？h民崇尚文明，“跳魁”之風盛行，其活動范圍遍及鄉間和鄰縣。早在1940 年萬載全縣已有儺神廟9 座和17 支儺隊，其中最早的屬潭埠鎮沙江橋儺廟，始建于明代初年。1949 年后“跳魁”之風受各種因素的影響，幾經沉浮，屢落屢起，不少老藝人冒險保存儺面具、服裝、道具等，精神堪嘉。遺存下來的古老儺面具等，已成藝術珍品。
改革開放以來，萬載鄉儺又重現異彩，國內外先后有70 多家新聞媒體,采訪報道萬載鄉儺的活動盛況。1990 年12 月,27 幅萬載鄉儺的儺照應邀前往美國紐約、洛杉磯展出。日本東京大學教授東洋文化研究所博士田仲一成、日本神奈川大學教授廣田律子女士先后多次考察儺舞。1992 年萬載鄉儺入選《 中國民族民間舞蹈集成》 。臺灣《 大陸奇觀》 攝制組專程來到沙江橋拍攝制作成《 萬載儺舞》 風光專題片。2005 年6 月萬載鄉儺參加在南昌舉辦的“中國（江西）國際儺文化藝術周”榮獲“儺文化展金獎”、“中外儺藝術展演銀獎”和“民間藝術表演優秀表演獎”。2008年6月，萬載鄉儺以“萬載開口儺”名列首批國家級非物質文化遺產名錄。
; 江西萬載鄉儺是當地民間驅鬼逐疫、祈福求安，極具特色的民俗文化活動，已列入國家級非物質文化遺產名錄。民眾祀楊吳將軍歐陽晃為儺神，俗稱“歐陽金甲將軍”。每當新春來臨，鄉民們抬起供奉儺神的龍亭和儀仗，在鄉村巡游，驅鬼逐疫，祈求新年平安。萬載鄉儺的表演者頭戴木制面具，在鄉村的儺神廟內,扮作鬼神亦歌亦舞，展示神的威武，演繹神的傳說。
據清道光版《 萬載縣志》 載：萬載有儺約在元末明初。 萬載地處贛西邊陲，西接湖南瀏陽，古為“吳頭楚尾”之地。境內氣候溫和，物產豐富，素有“富萬載”之譽。縣民崇尚文明，“跳魁”之風盛行，其活動范圍遍及鄉間和鄰縣。早在1940 年萬載全縣已有儺神廟9 座和17 支儺隊，其中最早的屬潭埠鎮沙江橋儺廟，始建于明代初年。1949 年后“跳魁”之風受各種因素的影響，幾經沉浮，屢落屢起，不少老藝人冒險保存儺面具、服裝、道具等，精神堪嘉。遺存下來的古老儺面具等，已成藝術珍品。
改革開放以來，萬載鄉儺又重現異彩，國內外先后有70 多家新聞媒體,采訪報道萬載鄉儺的活動盛況。1990 年12 月,27 幅萬載鄉儺的儺照應邀前往美國紐約、洛杉磯展出。日本東京大學教授東洋文化研究所博士田仲一成、日本神奈川大學教授廣田律子女士先后多次考察儺舞。1992 年萬載鄉儺入選《 中國民族民間舞蹈集成》 。臺灣《 大陸奇觀》 攝制組專程來到沙江橋拍攝制作成《 萬載儺舞》 風光專題片。2005 年6 月萬載鄉儺參加在南昌舉辦的“中國（江西）國際儺文化藝術周”榮獲“儺文化展金獎”、“中外儺藝術展演銀獎”和“民間藝術表演優秀表演獎”。2008年6月，萬載鄉儺以“萬載開口儺”名列首批國家級非物質文化遺產名錄。
; 江西萬載鄉儺是當地民間驅鬼逐疫、祈福求安，極具特色的民俗文化活動，已列入國家級非物質文化遺產名錄。民眾祀楊吳將軍歐陽晃為儺神，俗稱“歐陽金甲將軍”。每當新春來臨，鄉民們抬起供奉儺神的龍亭和儀仗，在鄉村巡游，驅鬼逐疫，祈求新年平安。萬載鄉儺的表演者頭戴木制面具，在鄉村的儺神廟內,扮作鬼神亦歌亦舞，展示神的威武，演繹神的傳說。
據清道光版《 萬載縣志》 載：萬載有儺約在元末明初。 萬載地處贛西邊陲，西接湖南瀏陽，古為“吳頭楚尾”之地。境內氣候溫和，物產豐富，素有“富萬載”之譽。縣民崇尚文明，“跳魁”之風盛行，其活動范圍遍及鄉間和鄰縣。早在1940 年萬載全縣已有儺神廟9 座和17 支儺隊，其中最早的屬潭埠鎮沙江橋儺廟，始建于明代初年。1949 年后“跳魁”之風受各種因素的影響，幾經沉浮，屢落屢起，不少老藝人冒險保存儺面具、服裝、道具等，精神堪嘉。遺存下來的古老儺面具等，已成藝術珍品。
改革開放以來，萬載鄉儺又重現異彩，國內外先后有70 多家新聞媒體,采訪報道萬載鄉儺的活動盛況。1990 年12 月,27 幅萬載鄉儺的儺照應邀前往美國紐約、洛杉磯展出。日本東京大學教授東洋文化研究所博士田仲一成、日本神奈川大學教授廣田律子女士先后多次考察儺舞。1992 年萬載鄉儺入選《 中國民族民間舞蹈集成》 。臺灣《 大陸奇觀》 攝制組專程來到沙江橋拍攝制作成《 萬載儺舞》 風光專題片。2005 年6 月萬載鄉儺參加在南昌舉辦的“中國（江西）國際儺文化藝術周”榮獲“儺文化展金獎”、“中外儺藝術展演銀獎”和“民間藝術表演優秀表演獎”。2008年6月，萬載鄉儺以“萬載開口儺”名列首批國家級非物質文化遺產名錄。
; 江西萬載鄉儺是當地民間驅鬼逐疫、祈福求安，極具特色的民俗文化活動，已列入國家級非物質文化遺產名錄。民眾祀楊吳將軍歐陽晃為儺神，俗稱“歐陽金甲將軍”。每當新春來臨，鄉民們抬起供奉儺神的龍亭和儀仗，在鄉村巡游，驅鬼逐疫，祈求新年平安。萬載鄉儺的表演者頭戴木制面具，在鄉村的儺神廟內,扮作鬼神亦歌亦舞，展示神的威武，演繹神的傳說。
據清道光版《 萬載縣志》 載：萬載有儺約在元末明初。 萬載地處贛西邊陲，西接湖南瀏陽，古為“吳頭楚尾”之地。境內氣候溫和，物產豐富，素有“富萬載”之譽?？h民崇尚文明，“跳魁”之風盛行，其活動范圍遍及鄉間和鄰縣。早在1940 年萬載全縣已有儺神廟9 座和17 支儺隊，其中最早的屬潭埠鎮沙江橋儺廟，始建于明代初年。1949 年后“跳魁”之風受各種因素的影響，幾經沉浮，屢落屢起，不少老藝人冒險保存儺面具、服裝、道具等，精神堪嘉。遺存下來的古老儺面具等，已成藝術珍品。
改革開放以來，萬載鄉儺又重現異彩，國內外先后有70 多家新聞媒體,采訪報道萬載鄉儺的活動盛況。1990 年12 月,27 幅萬載鄉儺的儺照應邀前往美國紐約、洛杉磯展出。日本東京大學教授東洋文化研究所博士田仲一成、日本神奈川大學教授廣田律子女士先后多次考察儺舞。1992 年萬載鄉儺入選《 中國民族民間舞蹈集成》 。臺灣《 大陸奇觀》 攝制組專程來到沙江橋拍攝制作成《 萬載儺舞》 風光專題片。2005 年6 月萬載鄉儺參加在南昌舉辦的“中國（江西）國際儺文化藝術周”榮獲“儺文化展金獎”、“中外儺藝術展演銀獎”和“民間藝術表演優秀表演獎”。2008年6月，萬載鄉儺以“萬載開口儺”名列首批國家級非物質文化遺產名錄。
; 江西萬載鄉儺是當地民間驅鬼逐疫、祈福求安，極具特色的民俗文化活動，已列入國家級非物質文化遺產名錄。民眾祀楊吳將軍歐陽晃為儺神，俗稱“歐陽金甲將軍”。每當新春來臨，鄉民們抬起供奉儺神的龍亭和儀仗，在鄉村巡游，驅鬼逐疫，祈求新年平安。萬載鄉儺的表演者頭戴木制面具，在鄉村的儺神廟內,扮作鬼神亦歌亦舞，展示神的威武，演繹神的傳說。
據清道光版《 萬載縣志》 載：萬載有儺約在元末明初。 萬載地處贛西邊陲，西接湖南瀏陽，古為“吳頭楚尾”之地。境內氣候溫和，物產豐富，素有“富萬載”之譽。縣民崇尚文明，“跳魁”之風盛行，其活動范圍遍及鄉間和鄰縣。早在1940 年萬載全縣已有儺神廟9 座和17 支儺隊，其中最早的屬潭埠鎮沙江橋儺廟，始建于明代初年。1949 年后“跳魁”之風受各種因素的影響，幾經沉浮，屢落屢起，不少老藝人冒險保存儺面具、服裝、道具等，精神堪嘉。遺存下來的古老儺面具等，已成藝術珍品。
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; 江西萬載鄉儺是當地民間驅鬼逐疫、祈福求安，極具特色的民俗文化活動，已列入國家級非物質文化遺產名錄。民眾祀楊吳將軍歐陽晃為儺神，俗稱“歐陽金甲將軍”。每當新春來臨，鄉民們抬起供奉儺神的龍亭和儀仗，在鄉村巡游，驅鬼逐疫，祈求新年平安。萬載鄉儺的表演者頭戴木制面具，在鄉村的儺神廟內,扮作鬼神亦歌亦舞，展示神的威武，演繹神的傳說。
據清道光版《 萬載縣志》 載：萬載有儺約在元末明初。 萬載地處贛西邊陲，西接湖南瀏陽，古為“吳頭楚尾”之地。境內氣候溫和，物產豐富，素有“富萬載”之譽?？h民崇尚文明，“跳魁”之風盛行，其活動范圍遍及鄉間和鄰縣。早在1940 年萬載全縣已有儺神廟9 座和17 支儺隊，其中最早的屬潭埠鎮沙江橋儺廟，始建于明代初年。1949 年后“跳魁”之風受各種因素的影響，幾經沉浮，屢落屢起，不少老藝人冒險保存儺面具、服裝、道具等，精神堪嘉。遺存下來的古老儺面具等，已成藝術珍品。
改革開放以來，萬載鄉儺又重現異彩，國內外先后有70 多家新聞媒體,采訪報道萬載鄉儺的活動盛況。1990 年12 月,27 幅萬載鄉儺的儺照應邀前往美國紐約、洛杉磯展出。日本東京大學教授東洋文化研究所博士田仲一成、日本神奈川大學教授廣田律子女士先后多次考察儺舞。1992 年萬載鄉儺入選《 中國民族民間舞蹈集成》 。臺灣《 大陸奇觀》 攝制組專程來到沙江橋拍攝制作成《 萬載儺舞》 風光專題片。2005 年6 月萬載鄉儺參加在南昌舉辦的“中國（江西）國際儺文化藝術周”榮獲“儺文化展金獎”、“中外儺藝術展演銀獎”和“民間藝術表演優秀表演獎”。2008年6月，萬載鄉儺以“萬載開口儺”名列首批國家級非物質文化遺產名錄。
; 江西萬載鄉儺是當地民間驅鬼逐疫、祈福求安，極具特色的民俗文化活動，已列入國家級非物質文化遺產名錄。民眾祀楊吳將軍歐陽晃為儺神，俗稱“歐陽金甲將軍”。每當新春來臨，鄉民們抬起供奉儺神的龍亭和儀仗，在鄉村巡游，驅鬼逐疫，祈求新年平安。萬載鄉儺的表演者頭戴木制面具，在鄉村的儺神廟內,扮作鬼神亦歌亦舞，展示神的威武，演繹神的傳說。
據清道光版《 萬載縣志》 載：萬載有儺約在元末明初。 萬載地處贛西邊陲，西接湖南瀏陽，古為“吳頭楚尾”之地。境內氣候溫和，物產豐富，素有“富萬載”之譽?？h民崇尚文明，“跳魁”之風盛行，其活動范圍遍及鄉間和鄰縣。早在1940 年萬載全縣已有儺神廟9 座和17 支儺隊，其中最早的屬潭埠鎮沙江橋儺廟，始建于明代初年。1949 年后“跳魁”之風受各種因素的影響，幾經沉浮，屢落屢起，不少老藝人冒險保存儺面具、服裝、道具等，精神堪嘉。遺存下來的古老儺面具等，已成藝術珍品。
改革開放以來，萬載鄉儺又重現異彩，國內外先后有70 多家新聞媒體,采訪報道萬載鄉儺的活動盛況。1990 年12 月,27 幅萬載鄉儺的儺照應邀前往美國紐約、洛杉磯展出。日本東京大學教授東洋文化研究所博士田仲一成、日本神奈川大學教授廣田律子女士先后多次考察儺舞。1992 年萬載鄉儺入選《 中國民族民間舞蹈集成》 。臺灣《 大陸奇觀》 攝制組專程來到沙江橋拍攝制作成《 萬載儺舞》 風光專題片。2005 年6 月萬載鄉儺參加在南昌舉辦的“中國（江西）國際儺文化藝術周”榮獲“儺文化展金獎”、“中外儺藝術展演銀獎”和“民間藝術表演優秀表演獎”。2008年6月，萬載鄉儺以“萬載開口儺”名列首批國家級非物質文化遺產名錄。
; 江西萬載鄉儺是當地民間驅鬼逐疫、祈福求安，極具特色的民俗文化活動，已列入國家級非物質文化遺產名錄。民眾祀楊吳將軍歐陽晃為儺神，俗稱“歐陽金甲將軍”。每當新春來臨，鄉民們抬起供奉儺神的龍亭和儀仗，在鄉村巡游，驅鬼逐疫，祈求新年平安。萬載鄉儺的表演者頭戴木制面具，在鄉村的儺神廟內,扮作鬼神亦歌亦舞，展示神的威武，演繹神的傳說。
據清道光版《 萬載縣志》 載：萬載有儺約在元末明初。 萬載地處贛西邊陲，西接湖南瀏陽，古為“吳頭楚尾”之地。境內氣候溫和，物產豐富，素有“富萬載”之譽?？h民崇尚文明，“跳魁”之風盛行，其活動范圍遍及鄉間和鄰縣。早在1940 年萬載全縣已有儺神廟9 座和17 支儺隊，其中最早的屬潭埠鎮沙江橋儺廟，始建于明代初年。1949 年后“跳魁”之風受各種因素的影響，幾經沉浮，屢落屢起，不少老藝人冒險保存儺面具、服裝、道具等，精神堪嘉。遺存下來的古老儺面具等，已成藝術珍品。
改革開放以來，萬載鄉儺又重現異彩，國內外先后有70 多家新聞媒體,采訪報道萬載鄉儺的活動盛況。1990 年12 月,27 幅萬載鄉儺的儺照應邀前往美國紐約、洛杉磯展出。日本東京大學教授東洋文化研究所博士田仲一成、日本神奈川大學教授廣田律子女士先后多次考察儺舞。1992 年萬載鄉儺入選《 中國民族民間舞蹈集成》 。臺灣《 大陸奇觀》 攝制組專程來到沙江橋拍攝制作成《 萬載儺舞》 風光專題片。2005 年6 月萬載鄉儺參加在南昌舉辦的“中國（江西）國際儺文化藝術周”榮獲“儺文化展金獎”、“中外儺藝術展演銀獎”和“民間藝術表演優秀表演獎”。2008年6月，萬載鄉儺以“萬載開口儺”名列首批國家級非物質文化遺產名錄。
; 江西萬載鄉儺是當地民間驅鬼逐疫、祈福求安，極具特色的民俗文化活動，已列入國家級非物質文化遺產名錄。民眾祀楊吳將軍歐陽晃為儺神，俗稱“歐陽金甲將軍”。每當新春來臨，鄉民們抬起供奉儺神的龍亭和儀仗，在鄉村巡游，驅鬼逐疫，祈求新年平安。萬載鄉儺的表演者頭戴木制面具，在鄉村的儺神廟內,扮作鬼神亦歌亦舞，展示神的威武，演繹神的傳說。
據清道光版《 萬載縣志》 載：萬載有儺約在元末明初。 萬載地處贛西邊陲，西接湖南瀏陽，古為“吳頭楚尾”之地。境內氣候溫和，物產豐富，素有“富萬載”之譽?？h民崇尚文明，“跳魁”之風盛行，其活動范圍遍及鄉間和鄰縣。早在1940 年萬載全縣已有儺神廟9 座和17 支儺隊，其中最早的屬潭埠鎮沙江橋儺廟，始建于明代初年。1949 年后“跳魁”之風受各種因素的影響，幾經沉浮，屢落屢起，不少老藝人冒險保存儺面具、服裝、道具等，精神堪嘉。遺存下來的古老儺面具等，已成藝術珍品。
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; 江西萬載鄉儺是當地民間驅鬼逐疫、祈福求安，極具特色的民俗文化活動，已列入國家級非物質文化遺產名錄。民眾祀楊吳將軍歐陽晃為儺神，俗稱“歐陽金甲將軍”。每當新春來臨，鄉民們抬起供奉儺神的龍亭和儀仗，在鄉村巡游，驅鬼逐疫，祈求新年平安。萬載鄉儺的表演者頭戴木制面具，在鄉村的儺神廟內,扮作鬼神亦歌亦舞，展示神的威武，演繹神的傳說。
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; 江西萬載鄉儺是當地民間驅鬼逐疫、祈福求安，極具特色的民俗文化活動，已列入國家級非物質文化遺產名錄。民眾祀楊吳將軍歐陽晃為儺神，俗稱“歐陽金甲將軍”。每當新春來臨，鄉民們抬起供奉儺神的龍亭和儀仗，在鄉村巡游，驅鬼逐疫，祈求新年平安。萬載鄉儺的表演者頭戴木制面具，在鄉村的儺神廟內,扮作鬼神亦歌亦舞，展示神的威武，演繹神的傳說。
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; 江西萬載鄉儺是當地民間驅鬼逐疫、祈福求安，極具特色的民俗文化活動，已列入國家級非物質文化遺產名錄。民眾祀楊吳將軍歐陽晃為儺神，俗稱“歐陽金甲將軍”。每當新春來臨，鄉民們抬起供奉儺神的龍亭和儀仗，在鄉村巡游，驅鬼逐疫，祈求新年平安。萬載鄉儺的表演者頭戴木制面具，在鄉村的儺神廟內,扮作鬼神亦歌亦舞，展示神的威武，演繹神的傳說。
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; 江西萬載鄉儺是當地民間驅鬼逐疫、祈福求安，極具特色的民俗文化活動，已列入國家級非物質文化遺產名錄。民眾祀楊吳將軍歐陽晃為儺神，俗稱“歐陽金甲將軍”。每當新春來臨，鄉民們抬起供奉儺神的龍亭和儀仗，在鄉村巡游，驅鬼逐疫，祈求新年平安。萬載鄉儺的表演者頭戴木制面具，在鄉村的儺神廟內,扮作鬼神亦歌亦舞，展示神的威武，演繹神的傳說。
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; 江西萬載鄉儺是當地民間驅鬼逐疫、祈福求安，極具特色的民俗文化活動，已列入國家級非物質文化遺產名錄。民眾祀楊吳將軍歐陽晃為儺神，俗稱“歐陽金甲將軍”。每當新春來臨，鄉民們抬起供奉儺神的龍亭和儀仗，在鄉村巡游，驅鬼逐疫，祈求新年平安。萬載鄉儺的表演者頭戴木制面具，在鄉村的儺神廟內,扮作鬼神亦歌亦舞，展示神的威武，演繹神的傳說。
據清道光版《 萬載縣志》 載：萬載有儺約在元末明初。 萬載地處贛西邊陲，西接湖南瀏陽，古為“吳頭楚尾”之地。境內氣候溫和，物產豐富，素有“富萬載”之譽?？h民崇尚文明，“跳魁”之風盛行，其活動范圍遍及鄉間和鄰縣。早在1940 年萬載全縣已有儺神廟9 座和17 支儺隊，其中最早的屬潭埠鎮沙江橋儺廟，始建于明代初年。1949 年后“跳魁”之風受各種因素的影響，幾經沉浮，屢落屢起，不少老藝人冒險保存儺面具、服裝、道具等，精神堪嘉。遺存下來的古老儺面具等，已成藝術珍品。
改革開放以來，萬載鄉儺又重現異彩，國內外先后有70 多家新聞媒體,采訪報道萬載鄉儺的活動盛況。1990 年12 月,27 幅萬載鄉儺的儺照應邀前往美國紐約、洛杉磯展出。日本東京大學教授東洋文化研究所博士田仲一成、日本神奈川大學教授廣田律子女士先后多次考察儺舞。1992 年萬載鄉儺入選《 中國民族民間舞蹈集成》 。臺灣《 大陸奇觀》 攝制組專程來到沙江橋拍攝制作成《 萬載儺舞》 風光專題片。2005 年6 月萬載鄉儺參加在南昌舉辦的“中國（江西）國際儺文化藝術周”榮獲“儺文化展金獎”、“中外儺藝術展演銀獎”和“民間藝術表演優秀表演獎”。2008年6月，萬載鄉儺以“萬載開口儺”名列首批國家級非物質文化遺產名錄。
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跳魁·神秘的萬載鄉儺(組照)
