淮南的山
文/淮上老驥
身為淮南人，我熟悉這里的山，我熱愛這里的景，我的雙腳登臨過這里大大小小無數個山頭。
淮南的山，沒有華山那樣立陡峭拔、刀劈斧削般的險峻；也不像華山那樣裸巖張揚，森嚴突兀。這里山勢舒緩，波瀾不驚，恰如正值青春的少女胴體，凹凸有致，曲線柔美。放眼望去，滿目碧透，翠色欲流。徜徉其間，宛如移動于一幅巨大的濃墨重彩的中國畫之間，只是一時半會難以尋到這幅畫的出口和入口，而產生 “人在畫中游”錯覺。
淮南的山，沒有九華山、五臺山、武當山等山在佛教或道教界那樣久負盛名，但是這里的舜耕山因上古賢君大舜在此耕耘而得名。八公山則是我國古代楚漢文化的重要發祥地之一，“一人得道，雞犬升天”的典故世人皆曉，“風聲鶴唳，草木皆兵”的故事更是遐邇聞名。八公山主峰四頂山之巔，建有碧霞元君廟。廟在四頂山頂，故又稱四頂奶奶廟。這是八公山歷史名勝之一。廟殿始供神妃碧霞元君群象，故名；壽鳳人多又稱神妃為“四頂奶奶”，故知四頂奶奶廟者甚眾，謂碧霞元君廟者鮮少。明栗永錄嘉靖《壽州志》稱之為“東岳祠”，清李師沅嘉慶《鳳臺縣志》則稱“元君廟"。
淮南的山，沒有像黃山那樣以奇松、怪石、云海、溫泉而聞名天下，也沒有令人仰望、震撼不已的飛泉流瀑，可這里卻如小家碧玉，秀外慧中。白鶚山是淮南境內最高山峰，海拔241米，山勢陡峭險峻，山谷沉靜幽深，山中清泉潺潺，經久不息。奇巖怪石林立，千姿百態，各具情趣。當年清帝乾隆下江南，路過此地，游覽山光秀色，見奇巖怪石如同春筍，妙趣萬千，隨揮筆在一石巖壁上，書了“玉筍”二字。摩刻后，雖經百余年風雨，但字跡仍清楚可見。樂澗套俗稱老澗套，位于南塘西2公里。三面環山，一面臨水，山高林密，翠色醉人。1978年后，考古學家在該地發現古生物化石堆積層。其沉積的植物化石有藻類、單葉及復葉等，隨手可拾，拓開后植物的莖絡分明，各具姿態，圖案象淋漓的水墨畫。
石門潭位于八公山區王鎮南塘村境內，那里“大石礌砢，類獰虬門”，是八公山自然景觀之一。據《鳳臺古志》載：“云條山、茵席山相峙為石門，兩山交而中豁門。門高20丈，西向南北，兩崖相距10丈，中有潭，徑10丈，深三尺，潭水終年不涸，漫流大石山”。臨石門，峭壁凌空，直上云霄。迎面懸崖上，雕有 “石門潭”三個巨字，蒼勁挺拔。當地人傳說是宋代開國皇帝趙匡胤兵困南塘留下的手跡。文史學家則說是北魏酈道元所書，理由是《水經注》中有洗云泉的記載： “洗云泉水潔，澈心骨，味甘冽，在珍珠、沁月之上”。洗云泉是石門潭的源頭，酈道元勘測洗云泉必經石門潭。
進入石門，便置身于“一線天”。豁然開朗，到了群山擁抱的一塊盆地，石門潭的碑刻，洗云泉亭，裸露在簇簇的桃林之中。傳說這是趙匡胤困壽州的營地，后周屯兵折戟沉沙的古戰場。“幾曾識干戈，垂淚對宮娥”，后周南唐之戰為李后主留下了千古悲歌。
座落于淮南市鳳臺縣城西南3.5公里處之雙峰山陡壁南坡的茅仙洞，由茅仙古洞和清天觀組成，洞門高約5尺，進深達10余丈，越往深處越小，到不可行處仍深邃不能見底，里面陰風習習。危樓空嶼，聳翠流丹；臨長淮之要津，銜青山之杰靈。倚山面淮，環境優雅，風景瑰麗，歷史悠久。1984年定為省級重點宮觀。 “則茅仙洞者，遂萃類出。洞位于淮南距縣治五六里；相傳漢茅盈于此仙去，其跡沿革備志，乘列為風景之一，山不崇而秀，水不闊而文，石不巨而奇，林不深而蔚。”漢成帝年間，茅盈云游朝仙，路經此地，見景色絕佳又有深洞修煉，便留下隱身修道。不久，他的兩個在京都做官的哥哥也辭官來到此地，三人一邊學道，一邊辟路伐木，建造宮觀，茅仙洞之名由此而得。從此成了歷代宗教圣地，或為道觀或為庵寺。(據《重修茅仙洞記》)，而“洞則約深數文又有相相發源之水，四周圍繞，幽邃莫測。”清人蕭景溪曾贊嘆道：“噫噫，豈真海上神山，可望而不可即耶。”
上窯山，屬國家AAAA級旅游景區，國家森林公園。上窯為中國古代四大古窯之一。位于著名能源城安徽淮南市東北部，它依托鐘靈毓秀的上窯山水，橫臥于美麗富饒的高塘湖之濱。
游不完的景，道不盡的山。她們是彪炳千秋的歷史畫卷，是地球村不可再生的寶貴資源，是上蒼賜給淮南人的一份豐厚大禮！
這里的山，造就了這樣的景，這樣的景，孕育了這里的人。如今，淮南人正以嶄新的精神面貌，精心呵護著這里的山，打造著這里的景。
相信，淮南的山會隨著祖國日新月異的騰飛，煥發出更加光彩奪目春色。
注：此文為淮南市委宣傳部、《淮南日報》征文獲獎作品。
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游記散文：《淮南的山》
