感悟“上善若水”
文/方守慶
“上善若水，水利萬物而不爭?！边@句話出處于中國古代偉大的思想家老子《道德經(jīng).第八章》。意思是說，最高境界的善行就像水一樣，滋潤萬物而不爭名奪利。
我以為老子從宏觀上將水的善為之舉做了個綜述。細細分析起來，“水”至少涵蓋了以下幾個方面的精神。
其一、 正像老子說的，“水利萬物而不爭”，她只是將自己的“好”給予萬物，而不與其爭奪利益，這正說明“水”的奉獻精神。在這種偉大精神的引領(lǐng)下，引申出“水”的更多的美好精神。
其二、 凝聚力而不炫耀的和諧精神。君不知，混凝土的強硬靠的是什么？不就是水泥、石子和黃沙嗎，但是，它們都只是獨立的個體，如果沒有一定比列水的介入，能談得上融合嗎？只有水才能將水泥、石子、黃沙等獨立的個體聯(lián)系起來，形成最終的砼，也才有高樓大廈，才有現(xiàn)代人類文明。而我們將一塊砼打碎，還能看到水的存在嗎？所能看到的只是水泥、石子、黃沙而已，水的謙虛和諧精神可見一斑。
其三、 洗凈物而臟自己的忘我精神。如果沒有水的忘我精神，這個世界的“臟”就無法想象了。誰的衣服臟了不洗一洗？誰的手腳臟了不洗一洗？靠什么？是“水”，偉大的“水”！而我們?nèi)祟愊磧糇约汉?，就會將其潑去，而水并沒有顯示出不安與煩躁，她以更加忘我而渺小的身軀回歸大地母親的懷抱。
其四、 居低處而不悲的樂觀精神。水不像草木，居上而去搶奪陽光，她總是將自己處于低下的位置，極具謙和地看著身邊的萬物爭相競技，而自己除了供給它們豐沛的營養(yǎng)外，就是靜靜地守望者這份寧懿，含蓄著內(nèi)心的歡樂！
其五、 遇堅而克剛的大無畏精神。別以為“柔弱似水”，水是世界上最好揉擰的對象，實不知“抽刀斷水水更流”，實不知“滴水石穿”。她的韌勁，她的耐力，她的頑強，誰與爭雄？！有棱角的頑石被磨圓了，窄窄的河床被拓寬了，這都是水以她無與倫比的力量久而久之攻堅克難的結(jié)果。
其六、 水的包容精神更值得我們?nèi)ニ伎肌⑷ソ梃b、去學習。她不因山高而容之，不因塵小而不容。允許萬噸巨輪游弋在自己的胸膛之上，更允許魚兒穿梭在自己的懷抱之中。
但是水也有她憤怒的時候，當人類亂采亂伐的時候，無視自然規(guī)律肆無忌憚開發(fā)所謂的太空的時候，無視良知大搞軍備競賽的時候，水就會時不時的長出牙齒變?yōu)槟Ч硗淌扇祟惖牧继铩⒋迩f以及生命。我想這不能不說是水的另一種“善為”之舉，她是在用一種類似于“苦肉計”的善良在鄭重地告誡人們要善待自然善待世界。
兩千年前的先賢老子偉大?。∷p輕的一聲感慨：“上善若水”啊，就確立了后來人們的思想準則和行為規(guī)范。
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感悟“上善若水“
