敘事向度在現代詩歌中的展開
——以當代詩人老井的《車過淮河大橋》為例
現代詩歌在經歷了以郭沫若為代表的浪漫向度、以蔣光慈為代表的現實向度、以李金發為代表的現代向度、以北島為代表的朦朧向度、以于堅為代表的客觀向度之后，現已走入了敘事向度。
所謂敘事向度，就是在詩歌創作中溶入大量敘述性因素。
這種敘述性因素可以分為兩個部分:
其一是生態敘述。
生態敘述就是不帶主觀意緒的敘述。
其二是心態敘述。
心態敘述就是滲透主觀意緒的敘述。
這種滲透主觀意緒的敘述，又可分為兩個層面:
層面一:表層的的心態敘述。
這種表層的的心態敘述包括諸如感覺記敘、情緒記敘、回憶記敘、知覺記敘等。
層面二:里層的的心態敘述。
這種里層的的心態敘述包括各種潛意碎片、超現夢幻、思緒錯位、幻覺幻象等。
敘事向度詩歌的展開有三種方式:
其一是單一式。
就是整詩只用一種敘述姿態，要么是生態敘述式，要么是心態敘述式。
其二是分隔式。
就是整詩包括兩種敘述姿態，前面是生態敘述式，后面是心態敘述式。
其三是交叉式。
就是整詩包括兩種敘述姿態，生態敘述式和心態敘述式依次交叉推進。
由當代著名詩人作家、中國作家協會會員老井先生所創作的《車過淮河大橋》就是一首非常優秀的敘事向度詩。
老井先生的這首詩為我們創寫敘事向度詩歌提供了示范。
此詩采用的是交叉式展開方式。
一如,整首詩中的“大河嘩嘩的水聲/麥子深綠大家歡呼雀躍/銀魚雪白 河沙淺黃/巖層灰白/我的目光象烏黑的泥鰍/終于在負八百米地心的一處礦洞/收住它匆匆的腳步/他們正舉起牙齒一樣鋒利的大鎬”這些詩句是生態敘述。
“大河嘩嘩的水聲“是節奏上生命悅耳的生態敘述。
“麥子深綠”是形態上生命茂盛的生態敘述。
“大家歡呼雀躍“是心理上生命共鳴的生態敘述。
“銀魚雪白 河沙淺黃/ 巖層灰白“是角色上生命有序的生態敘述。
“我的目光象烏黑的泥鰍/終于在負八百米地心的一處礦洞/收住它匆匆的腳步/他們正舉起牙齒一樣鋒利的大鎬”是視城上生命重塑的生態敘述。
表面上，這些生態敘述客觀、真實、簡單。
實際上，這種生態敘述默契、悟性、互塑。
這種默契、悟性、互塑是建立在作家深厚的積存，積存的節制,節制的調度之上。
如果沒有這些積存，如果沒有這些節制,如果沒有這些調度，那么詩文展示的只能是生活的流水雜帳。
二如，整首詩中的 “很亮的涂抹到人們的臉上/民謠淡紅/乘客們一身蒼茫/我的目光直鉆河底/一直向下鉆著走/穿過明清的淤泥 唐宋的廢墟/夏商的灰燼/穿過二疊紀 石炭紀/侏羅紀縮成的厚厚巖層/終于在負八百米地心的一處礦洞/收住它匆匆的腳步/牽扯住我冗長注視的是一群烏黑的漢子/象一群忙碌的工蟻/撲向一塊掩埋在地心的巨型黑面包”這些詩句是心態敘述。
“很亮的涂抹到人們的臉上 /民謠淡紅“
/乘客們一身蒼茫”是表層心態敘述。
“很亮的涂抹到人們的臉上 ”是表層情緒心態敘述。
”民謠淡紅“是表層印象心態敘述。
”乘客們一身蒼茫”是表層心理心態敘述。
“我的目光直鉆河底/一直向下鉆著走/穿過明清的淤泥 唐宋的廢墟/夏商的灰燼/穿過二疊紀 石炭紀/侏羅紀縮成的厚厚巖層/牽扯住我冗長注視的是一群烏黑的漢子/象一群忙碌的工蟻/撲向一塊掩埋在地心的巨型黑面包”是里層心態敘述。
“我的目光直鉆河底/一直向下鉆著走“是里層心態敘述之一:潛意碎片。
“穿過明清的淤泥 唐宋的廢墟/夏商的灰燼/穿過二疊紀 石炭紀/侏羅紀縮成的厚厚巖層”是里層心態敘述之二:超現夢幻。
“牽扯住我冗長注視的是一群烏黑的漢子”是里層心態敘述之三:思緒錯位。
“象一群忙碌的工蟻/撲向一塊掩埋在地心的巨型黑面包”是里層心態敘述之四:幻覺幻象。
附文:
車過淮河大橋
文/老井
大河嘩嘩的水聲
很亮的涂抹到人們的臉上
麥子深綠 民謠淡紅
乘客們一身蒼茫
大家歡呼雀躍
我的目光直鉆河底
銀魚雪白 河沙淺黃
巖層灰白
我的目光象烏黑的泥鰍
一直向下鉆著走
穿過明清的淤泥 唐宋的廢墟
夏商的灰燼
穿過二疊紀 石炭紀
侏羅紀縮成的厚厚巖層
終于在負八百米地心的一處礦洞
收住它匆匆的腳步
牽扯住我冗長注視的
是一群烏黑的漢子
象一群忙碌的工蟻
他們正舉起牙齒一樣鋒利的大鎬
撲向一塊掩埋在地心的巨型黑面包
作者簡介：老井，本名張克良，煤礦井下工人，當代詩人,中國作協會員。在《詩刊》等發過多篇作品。有詩入選各種年度詩歌選集及精選等。出版詩集《地心的蛙鳴》等。獲得過第二屆桂冠工人詩人獎、首屆詩探索·中國新詩發現獎等。是紀實電影《我的詩篇》的主要詩人演員之一。
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敘事向度在現代詩歌中的展開 ——以當代詩人老井的《車過淮河大橋》為例
