◎淮上老驥首唱

慶祝中國共產(chǎn)黨成立101周年

百年轉(zhuǎn)瞬烽煙逝，血雨腥風(fēng)成昨天。

舉國同心抓建設(shè)，精英勠力搞科研。

神舟瀚海巡回視，航母汪洋建制編。

冷眼靜觀紛亂世，氣閑心定我?guī)h然。

詩友唱和，以收稿先后為序，不厚名家，不薄新人

◎魏龍恩

步和淮上老驥《慶祝黨建101周年》

開新百載創(chuàng)新篇，齊奔神州小有天。

二十大將強(qiáng)國夢(mèng)，七一節(jié)把富民研。

驤龍步虎行奇局，蹈火赴湯繪鉅編。

萬里東風(fēng)航舵穩(wěn)，蓬山未到莫飄然。

◎丁娟

步韻胡煥亮?xí)L(zhǎng)《慶祝中國共產(chǎn)黨成立101周年》

紅船破浪云帆掛，喜看今朝壯麗天。

錦繡前程精設(shè)計(jì)，光輝道路細(xì)思研。

江山似畫情千里，歲月如歌曲萬編。

風(fēng)景東方真獨(dú)好，登高望極笑蒼然。

蘇林生

依韻和淮上老驥《慶祝中國共產(chǎn)黨成立101周年》

歷盡滄桑越險(xiǎn)關(guān)，一星兩彈驚九天。

錘鐮打造江山秀，義勇爭(zhēng)來政體堅(jiān)。

亮劍強(qiáng)軍綱目舉，興科重教浪潮掀。

脫貧共富驚環(huán)宇，廿大宏圖雙百圓。

另韻奉和胡煥亮吟長(zhǎng)《慶祝中國共產(chǎn)黨成立101周年》

孫登先

紅船舉事閃金光，如日東升啟遠(yuǎn)航。

馬列傳承驚玉宇，南湖鋪展震遐荒。

征帆塔影風(fēng)雷動(dòng)，踏浪凌波云水揚(yáng)。

辟地開天無畏懼，胸懷大志鑄輝煌。

楊東市

步韻和胡煥亮?xí)L(zhǎng)《慶祝中國共產(chǎn)黨成立101周年》

每憶當(dāng)年熱淚漣，幾番豪氣貫云天。

城鄉(xiāng)巨變千般美，偉業(yè)騰飛萬象研。

后輩恩光春浪涌，中華德澤再新編。

炎黃崛起興邦夢(mèng)，砥礪前行義凜然。

中國共產(chǎn)黨的成立

——《中國共產(chǎn)黨的一0一年》

　　五四運(yùn)動(dòng)拉開了中國新民主主義革命的帷幕，在國內(nèi)、國際革命形勢(shì)的發(fā)展中，中國共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生。

　　共產(chǎn)黨早期組織的建立及其活動(dòng)

　　五四運(yùn)動(dòng)后不久，隨著馬克思主義在中國的傳播及其同中國工人運(yùn)動(dòng)的初步結(jié)合，建立工人階級(jí)政黨的任務(wù)被提上了日程。

　　工人階級(jí)政黨產(chǎn)生以前，在中國革命中起領(lǐng)導(dǎo)作用的是國民黨。五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)時(shí)，孫中山和一些國民黨人是支持這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的，但并不是它的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者。蔡和森在《中國共產(chǎn)黨史的發(fā)展（提綱）（一九二六年）》一文中回憶說：當(dāng)時(shí)，北京、上海的學(xué)生派代表找過國民黨，它的領(lǐng)導(dǎo)人“竟以無力參加拒絕”。這個(gè)趨勢(shì)很可以說明國民黨已“不能領(lǐng)導(dǎo)革命了，客觀的革命勢(shì)力發(fā)展已超過他的主觀力量了”。“故此次運(yùn)動(dòng)中的一般新領(lǐng)袖對(duì)于國民黨均不滿意”。成立新的革命政黨來領(lǐng)導(dǎo)中國人民的斗爭(zhēng)，已經(jīng)成為近代中國社會(huì)發(fā)展和革命發(fā)展的客觀要求。

　　1920年1月，有人在報(bào)刊上發(fā)表《勞動(dòng)團(tuán)體與政黨》的文章，呼吁“勞動(dòng)團(tuán)體應(yīng)當(dāng)自己起來做一個(gè)大政黨”。這年3月，李大釗同鄧中夏等多次商議后，在北京大學(xué)組織了馬克思學(xué)說研究會(huì)。這是中國最早的一個(gè)學(xué)習(xí)和研究馬克思主義的團(tuán)體，也是李大釗把“對(duì)于馬克思派學(xué)說研究有興味的和愿意研究馬氏學(xué)說的人”聯(lián)合起來的最初嘗試。

　　同年4月，經(jīng)共產(chǎn)國際批準(zhǔn)，俄國共產(chǎn)黨（布爾什維克）遠(yuǎn)東局海參崴（即符拉迪沃斯托克）分局外國處派出全權(quán)代表維經(jīng)斯基等來華（在華期間，維經(jīng)斯基化名吳廷康），了解五四運(yùn)動(dòng)后中國革命運(yùn)動(dòng)發(fā)展的情況。同行的有旅俄華人、俄共（布）黨員、翻譯楊明齋等。維經(jīng)斯基一行先到北京，會(huì)見李大釗，然后又到上海會(huì)見陳獨(dú)秀（五四運(yùn)動(dòng)開始后不久，陳獨(dú)秀在北京被軍閥政府逮捕入獄；出獄后，為躲避軍閥迫害，他離開北京到上海，并把《新青年》遷往上海繼續(xù)出版）。經(jīng)過考察，維經(jīng)斯基認(rèn)為中國可以組織共產(chǎn)黨。這對(duì)中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)建起了一定的促進(jìn)作用。

    中國共產(chǎn)黨的最早組織是在中國工人階級(jí)最密集的中心城市上海首先建立的。1920年5月，陳獨(dú)秀發(fā)起組織馬克思主義研究會(huì)，探討社會(huì)主義學(xué)說和中國社會(huì)改造問題。6月，他同李漢俊、俞秀松、施存統(tǒng)等人開會(huì)商議，決定成立黨組織，還起草了黨的綱領(lǐng)。黨綱草案共有十條，其中包括運(yùn)用勞工專政、生產(chǎn)合作等手段達(dá)到社會(huì)革命的目的。關(guān)于黨的名稱問題，陳獨(dú)秀征求李大釗的意見。李大釗主張定名為“共產(chǎn)黨”，陳獨(dú)秀表示同意。8月，共產(chǎn)黨早期組織在上海法租界老漁陽里2號(hào)《新青年》編輯部成立，推陳獨(dú)秀擔(dān)任書記。11月，共產(chǎn)黨早期組織擬定了《中國共產(chǎn)黨宣言》，指出“共產(chǎn)主義者的目的是要按照共產(chǎn)主義者的理想，創(chuàng)造一個(gè)新的社會(huì)”。為此，要通過革命的階級(jí)斗爭(zhēng)，推翻資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)，建立無產(chǎn)階級(jí)專政。宣言的內(nèi)容沒有向外發(fā)表，但曾以此作為收納黨員的標(biāo)準(zhǔn)。

　　在中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建過程中，陳獨(dú)秀起著重要作用。在上海成立的共產(chǎn)黨早期組織，實(shí)際上是中國共產(chǎn)黨的發(fā)起組織，是各地共產(chǎn)主義者進(jìn)行建黨活動(dòng)的聯(lián)絡(luò)中心。

　　1920年10月，李大釗、張國燾等在新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)祥地北京成立共產(chǎn)黨早期組織，當(dāng)時(shí)稱“共產(chǎn)黨小組”，同年年底決定成立共產(chǎn)黨北京支部，李大釗為書記。它曾幫助天津、唐山、太原、濟(jì)南等地的共產(chǎn)主義者開展工作，對(duì)北方黨團(tuán)組織的建立起過促進(jìn)作用。在上海及北京黨組織的聯(lián)絡(luò)和推動(dòng)下，1920年秋至1921年春，董必武、陳潭秋、包惠僧等在武漢，毛澤東、何叔衡等在長(zhǎng)沙，王盡美、鄧恩銘等在濟(jì)南，譚平山、譚植棠等在廣州，也成立了黨的早期組織。成立共產(chǎn)黨早期組織的地方，多是受新文化運(yùn)動(dòng)和五四愛國運(yùn)動(dòng)的影響較深、產(chǎn)業(yè)工人較為集中、已經(jīng)出現(xiàn)了一批相信馬克思主義的知識(shí)分子的中心城市。在日本、法國也有由留學(xué)生和華僑中先進(jìn)分子組成的共產(chǎn)黨早期組織。

    中國共產(chǎn)黨早期組織的名稱并不統(tǒng)一。如上海的組織一開始就叫中國共產(chǎn)黨，北京的組織則稱為中國共產(chǎn)黨北京支部。它們都是不久后組成統(tǒng)一的中國共產(chǎn)黨的地方組織。

　　各地共產(chǎn)黨早期組織成立以后，有計(jì)劃、有組織地進(jìn)行了以下活動(dòng)：

　　第一，研究和宣傳馬克思主義。

　　從1920年9月起，《新青年》成為上海共產(chǎn)黨組織的機(jī)關(guān)刊物，公開宣傳馬克思主義。11月，上海黨組織創(chuàng)辦半公開的《共產(chǎn)黨》月刊，介紹共產(chǎn)黨的基本知識(shí)以及共產(chǎn)國際和各國共產(chǎn)黨的狀況等。各地共產(chǎn)黨早期組織成員還利用公開發(fā)行的報(bào)刊如上海的《民國日?qǐng)?bào)》副刊《覺悟》、湖北的《武漢星期評(píng)論》、濟(jì)南的《勵(lì)新》半月刊、廣東的《群報(bào)》等，宣傳馬克思主義。

　　上海、北京的共產(chǎn)黨早期組織還積極進(jìn)行馬克思主義著作的譯介工作。1920年8月，陳望道譯的《共產(chǎn)黨宣言》中文全譯本出版。同月，恩格斯的《科學(xué)的社會(huì)主義》中譯本出版。之后，還陸續(xù)出版了若干種介紹馬克思主義的著作，如《馬克思資本論入門》《唯物史觀解說》等。

中國共產(chǎn)黨早期組織成員名錄（58人）

    第二，同反馬克思主義思潮展開論戰(zhàn)。

　　為了擴(kuò)大馬克思主義的思想陣地，共產(chǎn)黨早期組織的成員同反馬克思主義的思想流派進(jìn)行了斗爭(zhēng)。

　　1920年底，張東蓀、梁?jiǎn)⒊羝痍P(guān)于社會(huì)主義的論戰(zhàn)。他們口頭上聲稱“資本主義必倒而社會(huì)主義必興”，同時(shí)卻強(qiáng)調(diào)中國產(chǎn)業(yè)落后，“真的勞農(nóng)革命決不會(huì)發(fā)生”，因此也不具備成立工人階級(jí)政黨的條件。他們認(rèn)為，中國的主要問題是窮，解決的辦法是依靠“紳商階級(jí)”來振興實(shí)業(yè)，發(fā)展資本主義。他們表示信奉英國學(xué)者羅素所鼓吹的基爾特社會(huì)主義，即打著社會(huì)主義旗號(hào)的資產(chǎn)階級(jí)改良主義。

　　共產(chǎn)黨早期組織的成員指出，我們同樣主張振興實(shí)業(yè)，但從當(dāng)前的國際環(huán)境和國內(nèi)社會(huì)情況來說，在中國獨(dú)立發(fā)展資本主義是不可能的。“中國人民在世界經(jīng)濟(jì)上的地位，已立在這勞工運(yùn)動(dòng)日盛一日的風(fēng)潮中，想行保護(hù)資本家的制度，無論理所不可，抑且勢(shì)所不能。”他們還指出，中國無產(chǎn)階級(jí)不僅存在，而且受壓迫極深，因此，“中國勞動(dòng)者聯(lián)合起來，組織革命團(tuán)體”，是完全必要的和可能的。盡管早期馬克思主義者還不懂得半殖民地半封建中國的革命第一步應(yīng)是民主主義、第二步才能是社會(huì)主義，但他們從一開始就強(qiáng)調(diào)資本主義道路在中國走不通，中國的出路只能是實(shí)行社會(huì)主義，強(qiáng)調(diào)中國必須建立工人階級(jí)政黨來領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行革命，這是完全正確的。

　　在當(dāng)時(shí)流行的各派社會(huì)主義思潮中，無政府主義曾一度占著優(yōu)勢(shì)。共產(chǎn)黨早期組織的成員同黃凌霜、區(qū)聲白等無政府主義者進(jìn)行了論戰(zhàn)。無政府主義者從極端個(gè)人主義出發(fā)，鼓吹個(gè)人的絕對(duì)自由，反對(duì)一切權(quán)威、一切國家包括無產(chǎn)階級(jí)專政的國家，反對(duì)任何組織紀(jì)律，主張絕對(duì)平均主義等。這種小資產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)主義，迎合了那些不滿社會(huì)現(xiàn)實(shí)、陷于破產(chǎn)境遇的小生產(chǎn)者和在政治上感到絕望的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的情緒。

　　馬克思主義者指出，必須用革命手段奪取政權(quán)，建立無產(chǎn)階級(jí)專政，才能保護(hù)勞動(dòng)者的利益，最終消滅階級(jí)和階級(jí)差別，從而使國家消亡；主張個(gè)人絕對(duì)自由，會(huì)使得工人階級(jí)不能集中為強(qiáng)大的力量，從而有利于資產(chǎn)階級(jí)瓦解工人運(yùn)動(dòng)；無政府主義者主張?jiān)谏鐣?huì)生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá)之前，要實(shí)行各盡所能、各取所需的原則，“社會(huì)的經(jīng)濟(jì)秩序就要弄糟了”。

　　不僅如此，在同各種反馬克思主義思潮的論戰(zhàn)中，當(dāng)時(shí)的中國馬克思主義者已開始認(rèn)識(shí)到，中國將來實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義時(shí)，必有自己的特性。李大釗就指出：社會(huì)主義的理想，“因各地、各時(shí)之情形不同，務(wù)求其適合者行之，遂發(fā)生共性與特性結(jié)合的一種新制度（共性是普遍者，特性是隨時(shí)隨地不同者），故中國將來發(fā)生之時(shí)，必與英、德、俄……有異”。這種認(rèn)識(shí)雖然還很粗略，但它對(duì)此后中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命運(yùn)動(dòng)卻有著非同小可的意義。

　　同反馬克思主義思潮進(jìn)行的斗爭(zhēng)，幫助一批傾向社會(huì)主義的進(jìn)步分子劃清了社會(huì)主義同資本主義的界限，科學(xué)社會(huì)主義同資產(chǎn)階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義流派的界限，推動(dòng)他們走上了馬克思主義的道路。

　　共產(chǎn)黨早期組織的成員還駁斥了以第二國際為代表的修正主義。陳獨(dú)秀認(rèn)為，馬克思修正派學(xué)說所主張的，是“與虎謀皮，為虎所噬，還要來替虎噬人的方法，我們應(yīng)當(dāng)當(dāng)作前車之鑒”。李達(dá)指出，馬克思的社會(huì)主義，經(jīng)過第二國際的蹂躪，“精彩完全消失”，“由社會(huì)主義墮落到自由主義，由革命主義墮落到改良主義”。我們應(yīng)當(dāng)實(shí)行“馬克思還原”。毛澤東也指出：“社會(huì)民主主義，借議會(huì)為改造工具，但事實(shí)上議會(huì)的立法總是保護(hù)有產(chǎn)階級(jí)的。”黨的早期組織成員對(duì)修正主義思潮的批判，表明中國的共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)一開始就堅(jiān)持了革命的方向。

    第三，在工人中進(jìn)行宣傳和組織工作。

　　為了向工人宣傳馬克思主義，啟發(fā)他們的階級(jí)覺悟，各地共產(chǎn)黨早期組織創(chuàng)辦了一批通俗的專門供工人閱讀的刊物，如上海有《勞動(dòng)界》、北京有《勞動(dòng)音》和《工人周刊》、廣州有《勞動(dòng)者》、濟(jì)南有《濟(jì)南勞動(dòng)月刊》；同時(shí)，還創(chuàng)辦了各種形式的工人學(xué)校，其中最有名的有北京鄧中夏等在長(zhǎng)辛店開辦的勞動(dòng)補(bǔ)習(xí)學(xué)校，上海李啟漢等在滬西開辦的工人半日學(xué)校。開辦學(xué)校，是黨對(duì)工人工作的入手方法，借此以接近群眾，目的在于組織工會(huì)。經(jīng)過宣傳教育，覺悟的工人有了組織起來的要求。1920年11月，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的第一個(gè)工會(huì)——上海機(jī)器工會(huì)宣告成立，最初會(huì)員有370余人；不久，又成立了上海印刷工會(huì)，會(huì)員有1300余人。1921年五一國際勞動(dòng)節(jié)，長(zhǎng)辛店有1000余工人參加慶祝游行，并宣布成立工人俱樂部（工會(huì)）。武漢、長(zhǎng)沙、廣州、濟(jì)南的部分產(chǎn)業(yè)工人和手工業(yè)工人也相繼成立工會(huì)。工會(huì)還開始發(fā)動(dòng)工人舉行罷工。

　　共產(chǎn)黨早期組織的成員大多是知識(shí)分子出身。為了能在工人中進(jìn)行有效的宣傳和組織工作，他們穿起工人的服裝，學(xué)習(xí)工人的語言，從事工人的勞動(dòng)，力求與工人打成一片。如俞秀松“改名換服”，到厚生鐵工廠做工，并給工人講課。當(dāng)時(shí)是社會(huì)主義青年團(tuán)團(tuán)員的李中，“以一師范（湖南第一師范——引者注）學(xué)生在江南造船廠打鐵”，并幫助陳獨(dú)秀等組織機(jī)器工會(huì)。可以說，中國的馬克思主義思想運(yùn)動(dòng)從一開始就是一個(gè)知識(shí)分子同工人群眾相結(jié)合的運(yùn)動(dòng)。

    第四，成立社會(huì)主義青年團(tuán)組織。

　　1920年8月，在共產(chǎn)黨早期組織領(lǐng)導(dǎo)下，上海成立了社會(huì)主義青年團(tuán)組織，俞秀松為書記。隨后，北京、廣州、長(zhǎng)沙、武昌等地也成立了團(tuán)的組織。各地青年團(tuán)組織團(tuán)員學(xué)習(xí)馬克思主義，參加實(shí)際斗爭(zhēng)，為黨造就了一批后備力量。這些組織后來因成分復(fù)雜、意見不統(tǒng)一而在一段時(shí)間內(nèi)停止了活動(dòng)。

　　共產(chǎn)黨早期組織成立后所進(jìn)行的這些活動(dòng)，有力地促進(jìn)了馬克思主義的進(jìn)一步傳播及其同中國工人運(yùn)動(dòng)的進(jìn)一步結(jié)合，一批工人階級(jí)的先進(jìn)分子在這個(gè)過程中成長(zhǎng)起來。這樣，在中國建立全國統(tǒng)一的共產(chǎn)黨的條件就基本具備了。

　　黨的第一次全國代表大會(huì)

　　1921年3月，李大釗著文公開呼吁創(chuàng)建工人階級(jí)政黨。他指出：“中國現(xiàn)在既無一個(gè)真能表現(xiàn)民眾勢(shì)力的團(tuán)體，C派（指共產(chǎn)主義派——引者注）的朋友若能成立一個(gè)強(qiáng)固精密的組織，并注意促進(jìn)其分子之團(tuán)體的訓(xùn)練，那么中國徹底的大改革，或者有所附托！”

　　1921年6月初，共產(chǎn)國際代表馬林和共產(chǎn)國際遠(yuǎn)東書記處代表尼克爾斯基先后到達(dá)上海，并與上海的共產(chǎn)黨早期組織成員李達(dá)、李漢俊建立了聯(lián)系。李達(dá)回憶說：經(jīng)過交談，他們建議我們應(yīng)當(dāng)及早召開全國代表大會(huì)，宣告黨的成立。于是由我發(fā)信給各地黨小組，各派代表二人到上海開會(huì)。據(jù)當(dāng)時(shí)一份檔案記載：“代表大會(huì)定于六月二十日召開，可是來自北京、漢口、廣州、長(zhǎng)沙、濟(jì)南和日本的代表，直到七月二十三日才到達(dá)上海，于是代表大會(huì)開幕了。”

　　1921年7月23日晚，中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會(huì)在上海法租界望志路106號(hào)（今興業(yè)路76號(hào)）開幕。國內(nèi)各地的黨組織和旅日的黨組織共派出13名代表出席大會(huì)。他們代表著全國的50多名黨員。這些代表是：上海的李達(dá)、李漢俊，北京的張國燾、劉仁靜，長(zhǎng)沙的毛澤東、何叔衡，武漢的董必武、陳潭秋，濟(jì)南的王盡美、鄧恩銘，廣州的陳公博，旅日的周佛海，以及受陳獨(dú)秀派遣的包惠僧。在廣州的陳獨(dú)秀和在北京的李大釗因有其他事務(wù)未出席會(huì)議。出席黨的一大的上述人員，平均年齡為28歲。共產(chǎn)國際代表馬林和尼克爾斯基出席了這次大會(huì)。

　　7月30日晚，一名陌生的中年男子突然闖入會(huì)場(chǎng)，后又匆忙離去。具有長(zhǎng)期秘密工作經(jīng)驗(yàn)的馬林?jǐn)喽ù巳耸菙程剑ㄗh馬上中止會(huì)議。大部分代表迅速轉(zhuǎn)移。稍后，法租界巡捕搜查了會(huì)議地點(diǎn)。在這種情況下，代表們商定最后一天的會(huì)議改在浙江嘉興南湖的游船上舉行。

　　大會(huì)確定黨的名稱為“中國共產(chǎn)黨”。黨的綱領(lǐng)是“以無產(chǎn)階級(jí)革命軍隊(duì)推翻資產(chǎn)階級(jí)”，“采用無產(chǎn)階級(jí)專政，以達(dá)到階級(jí)斗爭(zhēng)的目的——消滅階級(jí)”，“廢除資本私有制”，以及聯(lián)合第三國際。這表明，中國共產(chǎn)黨從建黨一開始就旗幟鮮明地把社會(huì)主義和共產(chǎn)主義規(guī)定為自己的奮斗目標(biāo)，并且堅(jiān)持用革命的手段來實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，從而同崇拜資產(chǎn)階級(jí)民主制度、主張走議會(huì)道路的第二國際社會(huì)民主主義劃清了原則界限。

　　大會(huì)雖然也主張“與其他政黨合作，反對(duì)共同的敵人”即軍閥，但并沒有制定出黨在民主革命階段的明確綱領(lǐng)。初生的中國共產(chǎn)黨對(duì)中國的國情還了解和研究不多，對(duì)中國這種資本主義發(fā)展還很微弱、嚴(yán)重地遭受外國帝國主義壓迫的半殖民地半封建的社會(huì)條件下，是否能夠立刻直接實(shí)行社會(huì)主義革命，需要經(jīng)過什么步驟才能最后實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義、共產(chǎn)主義，還不可能認(rèn)識(shí)清楚。

　　大會(huì)在討論黨的實(shí)際工作計(jì)劃時(shí)，“因?yàn)辄h員少”，關(guān)于“組織農(nóng)民和軍隊(duì)的問題成了懸案”，決定集中精力組織工廠工人。大會(huì)通過的黨的第一個(gè)決議規(guī)定，黨在當(dāng)前的“基本任務(wù)是成立產(chǎn)業(yè)工會(huì)”，“黨應(yīng)在工會(huì)里灌輸階級(jí)斗爭(zhēng)的精神”，要派黨員到工會(huì)去工作。這說明，黨在成立時(shí)就十分注意同本階級(jí)建立密切的聯(lián)系。

　　為了保證黨的先進(jìn)性，大會(huì)“決定接受黨員要特別謹(jǐn)慎，嚴(yán)格審查”；鑒于當(dāng)時(shí)的黨“幾乎完全由知識(shí)分子組成”，大會(huì)“決定要特別注意組織工人，以共產(chǎn)主義精神教育他們”。大會(huì)通過的綱領(lǐng)還規(guī)定，申請(qǐng)入黨的人，不得具有非共產(chǎn)主義的思想傾向。他們?cè)谌朦h之前，“必須斷絕同反對(duì)我黨綱領(lǐng)之任何黨派的關(guān)系”；“在公開時(shí)機(jī)未成熟前，黨的主張以至黨員身分都應(yīng)保守秘密”。盡管有這些規(guī)定，在黨剛剛誕生的時(shí)候，它的成員的狀況難免還比較復(fù)雜。就拿黨的一大代表來說，后來也有分化：多數(shù)人一直堅(jiān)持社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的信念，堅(jiān)持中國革命事業(yè)，有的為它獻(xiàn)出了自己的生命；但像陳公博、周佛海這樣的人本來并不是真正的共產(chǎn)主義者，在黨成立后不久就被清除出黨；還有些人中途脫離黨，有的甚至背叛革命。這種現(xiàn)象，不僅對(duì)一個(gè)初生的黨來說是并不奇怪的，而且在黨后來發(fā)展為廣大群眾性的黨的時(shí)候，其主體是由健全的堅(jiān)強(qiáng)的分子組成，但也不可避免地會(huì)雜有或產(chǎn)生某些不堅(jiān)定分子、變節(jié)分子和異己分子。

　　考慮到黨員數(shù)量少和地方組織尚不健全，大會(huì)決定暫不成立中央執(zhí)行委員會(huì)，只設(shè)立中央局作為中央的臨時(shí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)。大會(huì)選舉陳獨(dú)秀、張國燾、李達(dá)組成中央局。陳獨(dú)秀為中央局書記，張國燾分管組織工作，李達(dá)分管宣傳工作。

　　黨的第一次全國代表大會(huì)宣告了中國共產(chǎn)黨正式成立。

　　中國共產(chǎn)黨誕生在20世紀(jì)20年代初的中國，不是偶然的。它是近代中國歷史發(fā)展的必然產(chǎn)物，是中國人民在救亡圖存斗爭(zhēng)中頑強(qiáng)求索的必然產(chǎn)物，也是中華民族在追求復(fù)興的道路上不斷覺醒的必然產(chǎn)物。

　　在半殖民地半封建的東方大國進(jìn)行革命，面對(duì)帝國主義和封建主義的強(qiáng)大勢(shì)力，革命任務(wù)艱巨而又復(fù)雜，迫切需要堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)力量。近代中國的歷史表明，中國的農(nóng)民階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)都沒有能力承擔(dān)起領(lǐng)導(dǎo)中國革命的責(zé)任，不可能領(lǐng)導(dǎo)中國人民完成反帝反封建的民主革命任務(wù)。中國人民和中國革命呼喚著新的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)和新的政黨組織。第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，在帝國主義對(duì)中國侵略進(jìn)一步加深和封建軍閥統(tǒng)治日益殘暴和腐敗的情況下，中國人民掀起了轟轟烈烈的反帝反封建的五四愛國運(yùn)動(dòng)。以救國救民為己任的中國先進(jìn)分子在反復(fù)進(jìn)行分析、實(shí)驗(yàn)、比較和推求后，最終接受科學(xué)社會(huì)主義，認(rèn)識(shí)到只有用“階級(jí)戰(zhàn)爭(zhēng)”和“無產(chǎn)階級(jí)專政”的辦法，才是改造現(xiàn)實(shí)世界的“對(duì)癥之方”。至于各種資產(chǎn)階級(jí)和小資產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)改造方案，無法從根本上解決中國所面臨的問題，無法用它們來指引完成中國革命的任務(wù)。因?yàn)樯鐣?huì)改良的方案，正如當(dāng)時(shí)毛澤東所說，是“補(bǔ)苴罅漏的政策，不成辦法”；無政府主義“否認(rèn)權(quán)力，這種主義恐怕永世都做不到”；用發(fā)展教育、科學(xué)和實(shí)業(yè)等以改造社會(huì)的“溫和方法的共產(chǎn)主義”，也“永世做不到”。只有“激烈方法的共產(chǎn)主義，即所謂勞農(nóng)主義，用階級(jí)專政的方法，是可以預(yù)計(jì)效果的，故最宜采用”。這樣，中國先進(jìn)分子終于選擇馬克思主義的科學(xué)社會(huì)主義作為改造中國社會(huì)的武器，選擇走俄國十月革命的道路，并根據(jù)列寧的建黨學(xué)說組建起中國無產(chǎn)階級(jí)的政黨。

　　值得注意的是，在黨成立前后，與黨的上海發(fā)起組沒有聯(lián)系的一些先進(jìn)分子也在獨(dú)立地醞釀建黨。1920年7月，一批留法的勤工儉學(xué)生在蒙達(dá)尼公學(xué)集會(huì)。蔡和森在會(huì)上“主張激烈的革命，組織共產(chǎn)黨，實(shí)行無產(chǎn)階級(jí)專政，即仿效俄國十月革命的方法”。他還同李維漢等商量過“準(zhǔn)備成立一個(gè)共產(chǎn)黨”的問題。“后來因?yàn)槊τ趨⒓雍皖I(lǐng)導(dǎo)求學(xué)運(yùn)動(dòng)的斗爭(zhēng)，未能實(shí)現(xiàn)。”1921年夏，利群書社成員在湖北黃岡開會(huì)，表示“贊成組織新式的黨——布爾什維克式的黨，并提議把要組織的團(tuán)體叫做‘波社’（波爾什維克）”。當(dāng)?shù)弥袊伯a(chǎn)黨成立的消息后，惲代英“立即號(hào)召加入，結(jié)束利群書社”。1924年1月，吳玉章、楊闇公等20余人在四川秘密組織了中國青年共產(chǎn)黨，并發(fā)行機(jī)關(guān)報(bào)《赤心評(píng)論》。其后，中國青年共產(chǎn)黨宣布自動(dòng)取消，并令其成員個(gè)別地申請(qǐng)加入中國共產(chǎn)黨。這些事實(shí)說明，建立馬克思主義政黨來領(lǐng)導(dǎo)中國革命，已經(jīng)成為中國最先進(jìn)的分子的共同要求。

    中國共產(chǎn)黨是在特定的社會(huì)歷史條件下成立的，它的成立具有重要的歷史特點(diǎn)。

　　一方面，它是在半殖民地半封建中國的工人運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。如前所述，中國工人階級(jí)身受帝國主義、本國資產(chǎn)階級(jí)和封建勢(shì)力的三重壓迫，具有堅(jiān)強(qiáng)的革命性。在這個(gè)階級(jí)中，不存在歐洲那種工人貴族階層，沒有社會(huì)改良主義的基礎(chǔ)。而且在半殖民地的中國，工人階級(jí)根本不可能進(jìn)行和平的議會(huì)斗爭(zhēng)，他們很少可能對(duì)資產(chǎn)階級(jí)民主制度抱有期望。盡管他們的人數(shù)不是很多，但具有很強(qiáng)的戰(zhàn)斗力。

　　另一方面，它成立于俄國十月革命取得勝利，第二國際社會(huì)民主主義、修正主義遭到破產(chǎn)之后。它所接受的，是沒有被修正主義閹割的馬克思主義的完整的科學(xué)世界觀和社會(huì)革命論，是在帝國主義和無產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代發(fā)展了的馬克思主義即列寧主義，是在斗爭(zhēng)中同資產(chǎn)階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義劃清了界限的科學(xué)社會(huì)主義。

　　正因?yàn)槿绱耍袊伯a(chǎn)黨一開始就是一個(gè)以馬克思列寧主義理論為基礎(chǔ)的黨，是一個(gè)區(qū)別于第二國際后期的社會(huì)改良黨的新型工人階級(jí)革命政黨。

　　中國共產(chǎn)黨一開始就堅(jiān)持了馬克思列寧主義的革命原則，這具有極為重要的意義。因?yàn)閷?duì)于這個(gè)初生的黨來說，理論準(zhǔn)備不足可以通過學(xué)習(xí)加以彌補(bǔ)，經(jīng)驗(yàn)缺乏可以在斗爭(zhēng)的實(shí)踐中進(jìn)行積累，只要堅(jiān)持正確的方向，這個(gè)黨的弱點(diǎn)是可以克服的；但如果不能同機(jī)會(huì)主義、社會(huì)民主主義劃清界限，在政治上迷失了方向，它就只能成為資產(chǎn)階級(jí)的思想附庸，就不會(huì)有真正的生命力了。

　　中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)建，是中華民族發(fā)展史上開天辟地的大事變，具有偉大而深遠(yuǎn)的意義。它給災(zāi)難深重的中國人民帶來了光明和希望。中國人民從來就勤勞勇敢、富于斗爭(zhēng)傳統(tǒng)。近代以來，中國人民的斗爭(zhēng)之所以屢遭挫折和失敗，其最重要的原因，就是沒有一個(gè)先進(jìn)的堅(jiān)強(qiáng)的政黨作為凝聚自己力量的領(lǐng)導(dǎo)核心。中國共產(chǎn)黨的誕生，從根本上改變了這種局面。從此，中國革命有了正確的前進(jìn)方向，中國人民有了強(qiáng)大的凝聚力量，中國命運(yùn)有了光明的發(fā)展前景。

　　中國共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的興起，使得一切反動(dòng)勢(shì)力感到深深的恐慌。這個(gè)運(yùn)動(dòng)在萌芽時(shí)即被斥為“過激主義”，被視為“洪水猛獸”，而遭到中外反動(dòng)派的聯(lián)合壓迫，以致中國共產(chǎn)黨剛剛成立，就不能不處于秘密狀態(tài)，以后更長(zhǎng)期受到嚴(yán)厲的迫害和血腥的鎮(zhèn)壓。這種極端嚴(yán)酷的環(huán)境，是中國其他政黨很少遇到過的。但是，由于中國共產(chǎn)黨作為最先進(jìn)的階級(jí)——工人階級(jí)的政黨，不僅代表著中國工人階級(jí)的利益，而且代表著中國廣大人民和整個(gè)中華民族的利益；由于它掌握著馬克思主義這個(gè)銳利的思想武器，能夠?yàn)橹袊嗣裰该鞫窢?zhēng)的目標(biāo)和走向勝利的道路，所以，幼年的中國共產(chǎn)黨還是迎著種種誣蔑和壓迫，在斗爭(zhēng)的實(shí)踐中不可遏止地成長(zhǎng)和發(fā)展起來。歸根到底，代表人民群眾根本利益和社會(huì)前進(jìn)方向的新生力量是不可戰(zhàn)勝的。

　　中國共產(chǎn)黨是在一個(gè)幅員廣大、人口眾多、情況復(fù)雜、經(jīng)濟(jì)文化落后的半殖民地半封建社會(huì)的舊中國進(jìn)行活動(dòng)的。把馬克思列寧主義的基本原理同中國革命的具體實(shí)踐正確地結(jié)合起來，這是一項(xiàng)前人沒有遇到過的缺乏現(xiàn)成經(jīng)驗(yàn)的艱巨工程，需要有一個(gè)摸索的過程，一個(gè)在斗爭(zhēng)中積累經(jīng)驗(yàn)的過程。因此，黨要搞好自身的建設(shè)，要制定出一整套適合中國國情的馬克思主義路線和方針、政策，不能不經(jīng)過艱難曲折的歷程。

　　《中國共產(chǎn)黨的101年》

編發(fā)：淮上老驥